日月谈

	日月谈 [4]
月	上次你提到天理问题，使我想起上世纪五十年代陈毅元帅在一次记者招待会上讲过的一段话：善有善
	报，恶有恶报，不是不报，时候未到，时候一到，一切都报。这是引用佛教界常讲的因果律。你认为
	真是这样吗？
日	我觉得，它可能是一个统计规律。
月	何谓统计规律？
日	它是对某类随机发生的事件作大量统计时呈现出的规律。例如，抛一个分币，一分向上的几率是二分之
	一。这就是一个统计规律。统计的事例愈多，愈正确。愈少，偏离规律愈大。如果你统计的次数很少，
	比如说，只四次，你就会发现，一分向上的几率并非二分之一，而会有很大偏离。
月	你的意思是说，大多数情况是善有善报，极少数情况下也可能看到好人遭恶报的现象。
日	是的。为什么会在大多数情况下，呈现善有善报，恶有恶报这一现象呢？
月	我学过气功。气功界有一种看法：常做坏事的人会引起很多人针对他的恶性意念，形成恶性“意念
	场”经常在恶性意念场包围中，因而就会受到恶报。你大概听说过，大多数气功是强调意念作用的。
日	从近代科学的理论中，也可以找到一丝答案：常对别人行恶的人，精神常处于高度紧张状态，经常担
	心法律惩罚他，或受害人报复他。同时，他对周围环境有高度不信任感，担心比他更强的人来伤害他
	。所以恶人寿命不长的多。由于精神分散，也常易出意外事故。大概这就是引起恶报的原由吧！
月	相信神灵的人认为，神会主持人间公正，会惩罚恶人，保护好人，赐给好人福份。例如信奉佛教的人
	对好人也遭恶报的事例是这样解释的：他今生做的好事尚不足以抵消上世所做的坏事，所以仍要受到
	惩罚。听起来，好象把“善有善报，恶有恶报”现象解释得很园满。
日	各种解释的可信度多大？
月	每个人的看法可能很不相同。但有一点可以肯定，绝大多数人都在一定程度上相信“善有善报，恶有
	恶报”。
日	我同意你的看法。昨天[02-06-24]羊城晚报上报道了一个事例：巴拿马国家有一罪大恶极罪犯越狱逃
	跑成功，但在渡河时被鳄鱼吃了。未能逃避恶报。
月	湖南某高校教师对一正直教师使坏，到处诽谤他，还在学生面前讲他的坏话，自以为聪明得计。正当
	他在洋洋得意之时，他的儿子突然被人打死了。那位正直教师见他变成一副可怜相，萌生侧隐之心，
	不计前嫌，还安慰他呢！
日	数年前，江西上饶发生一件事。一个凶恶的杀人犯被处决时，其母梦见几子告诉她，将在次日在某街
	某巷投胎。其母信以为真，于第二天去该巷查问，问来问去，居民们都说没有人当日生小孩。其母不
	死心，继续问下去。有一小孩插话道，某家母狗当天生了一只小狗。此事立即传开。不少人说，坏人
	转世投胎变成了狗。我多次问过上饶居民，都说确有其事。
月	我想，这可能是巧合。我不相信轮回转世说。两千多年前的中国只有2-3千万人，现在有13亿人，多
	出来的人，难道都是动物转世来的吗？如果说，猪，狗能转世，那么蚊蝇不是也能转世吗？
日	看来，你是无神论者。我只是百分之九十的无神论者。因为有些现象用近代科学是无法解释的。例
	如1996年在印度出现的神像吃牛奶现象，中央电视台还播过现场吃牛奶场面。全世界都为之惊奇，
	但至今无人能给出圆满解释。当然还有一些其他事例促使我不敢百分之百的否定神的存在。
月	我认为，很多人并不真的认为有超自然力量的神。但绝大多数人都希望有一个伟大的神来保护人类，
	来保护自己。美国登月飞船回地球快出问题时，总统带头向上帝祈求保佑飞船平安回来。当发生大
	旱灾时，不少国家的领袖设坛向神求雨。看来，人类想象中的神能给人处于危难时以安慰和鼓舞。
	特别在一个人得不到社会公正时，总希望有一个神来为他主持公正，使恶者有恶报，善者有善报。
日	不管什么原因产生“善有善报，恶有恶报”现象，我认为，这条统计规律对坏人有威摄作用，对好人
	有鼓舞作用。本站三个故事网页中的李汝琰女士，仲箴先生，阿珍女士都是一生从善，从不做坏事
	的人。在其人生道路上，都迂到过许多危难，但都能转危为安。寿命都很长，生活安康，子女孝顺
	，全家幸福。
月	我完全同意你的看法。希望从恶者能牢记“善有善报，恶有恶报”这条规律，改恶从善。