日月谈 [2]
月	上次讨论谈到人伤害人的现象，似乎到处可以看到这种不道德行为。
日	是的，人类社会中欺负和伤害别人的现象普遍存在。一些人为了满足自私心的需
	要，可以不择手段的去损伤别人，而毫不顾及对别人造成的痛苦和不幸。
月	动物世界也普遍存在这种现象，但同类相残的现象似不多见。我见过猴群争
	王的场面。打斗之后，当了猴王的并不杀害对手。
日	但人类社会中，争夺王位或权势却异常残酷。父子相伤，兄弟相残，古今中外，屡
	见不鲜。
月	动物对于异类有时表现出的良心令人吃惊。我看过一部纪录片：一只大象去河边吃
	水，发现脚下有一只乌龟，大象不忍将它踩死，用脚轻轻地将乌龟拨到路边。
日	印度的狼孩，非洲的母狮收养小铃羊，都是动物良心的表现。但人类中却有
	一些人用残酷的手段对待一切生物，包括人类自身。看来，这些人应向有良心的动
	物学习。
月	对！古时候，自己死了，还要别人倍葬。近代，几百万犹太人惨死在希特
	勒集中营中。动物界从未出现过如此残忍杀害自己同类的事。
日	侵略，掠夺别的国家，残杀当地居民。这在人类历史上，似乎是司空见惯的事。远
	的不说，近的大家记忆犹新：日本对中国和亚洲的侵略，德国对欧洲的侵略。
月	在人际关系上，为了自私目的，造谣诽谤，挑拨离间，敲诈欺骗，搞阴谋诡计，也
	似乎成了某些人的家常便饭。搞成功了，还认为自己比别人聪明，自鸣得意。良心
	丝毫也不颤抖一下。
日	大多数小说，戏剧，电影，电视等，不正是反映了人类相互伤害的行为吗？现在的
	法律很难完全制约人类这种丑陋行为。现实中很多情况下无法给损人者判罪。但大
	多数作家都在自己作品中给害人者判了刑，以满足人们的心里需求。
月	其实，绝大多数人都厌恶人伤害人的现象。
日	但如何来消除呢？
月	你意识到我们正在讨论的问题是一个千古主题吗？人类的先哲们数千年来一直在探
	讨消除人伤害人的方法，几乎所有的宗教都在规劝人们做好事，不要去伤害他人。
	许多革命理论都在谋求建立一个没有人伤害人的社会。但至今人类社会中仍然大量
	存在着人伤害人的现象。想到这些，我有些悲观。似乎找不到一个有效办法。
日	你没有看到人类正在进步吗？！殉葬现在没有了，贩卖黑奴的欧洲国家向非洲国家
	道歉。在许多国家中，人们相互理解，尊重有很大提高。不少有良知的人士在对人
	类的过去进行反省-------。当然，要走的路还长着呢！要完全达到目标可能是困
	难的，或几乎不可能。但人类总可以愈来愈趋近目标。
月	就一个国家内部社会而言，如何来努力呢？
日	我以为要抑制这种现象，至少需要三个客观条件。[一]制定完备的法律，来规范人
	的行为，并严格执法。[二]形成强大的社会舆论监督。[三]切实加强道德教育。此
	外还有一个非常重要的主观条件：人人都应加强自卫反击能力。
月	你不避提倡报复之嫌吗？
日	我倡导的是合情合理的受害者的自卫反击行为。
月	能否说详细点？