站在西藏问题的制高点上

  1959年3月28日，对西藏而言，是一个新旧社会的分水岭。这一天，雪域高原上展开了民主改革.民主改革前的西藏，长期处于政教合一、僧侣和贵族专政的农奴制社会。而这天宣告了政教合一的农奴制的瓦解，百万农奴和奴隶翻身解放，成为自己和国家的主人。
　50年后的今天，西藏人大设立“西藏百万农奴解放纪念日”，它提醒全世界,所谓“西藏问题”的实质所在。这是一个站在西藏问题道德制高点上的聪明决定.
  西方那些同情和支持逃亡到国外的西藏僧侣和贵族的人应想想,你们欧洲告别中世纪500余年后，比欧洲中世纪更加黑暗的,极其反人权的西藏农奴制，在 1959年3月28日前却依然在延续,成为西藏贫穷落后的根源，走向文明进步的障碍。 粉碎反人权的西藏农奴制引发了所谓“西藏问题”,从而引起了西藏僧侣和贵族的藏独运动,你们却支持西藏僧侣和贵族的藏独运动,只能说明你们的人权,自由民主有双重标准.
  所以西藏人民设立“西藏百万农奴解放纪念日”,它至少有三大意义:
1 把闹藏独的逃亡到国外的西藏僧侣和贵族势力钉在了道观耻辱柱石上.
2 把支持闹藏独的国外势力压在了道观耻辱柱石下.
3 它让西藏民主改革永放人权,自由的光芒.
                             [2009-01-21]